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空見,一燈,掃地僧

19-12-30 14:10    作者:一念間    相關股票:

一次在佛學院上課時有人提問:“新聞上說很多乞丐是假的,很多慈善基金被挪用,那我們行善施舍的時候如何分辨呢?”

法師回答道,行善是一種“得”,而不是一種“舍”?!吧帷鋇奶仁歉吒咴諫系模何腋闈憔偷冒次業南敕ɡ詞褂?,就得對我感恩戴德,“嗟,來食!”?!暗謾痹虬衙懇淮渦猩瓶醋髯約旱囊淮渦扌?,一次提升自我接近佛性的機會,受益的是自己而不是對方。

對真假善惡,我們能分辨當然最好,但不能分辨時應該如何呢?我們沒有可能去跟蹤路上的每一個乞丐,來驗證他的真假,也沒有可能去調查審計每一個慈善基金,來確保資金的合理使用。何況很多時候,即使事實清楚,每個人的看法也很主觀,見仁見智。因此我很認同這位法師的話,我們不能因為受騙的可能而停止行善,讓自己變得冷漠,并連累那些真正需要幫助的人。

我們來看一下金庸小說里的空見、一燈和掃地僧。從世俗的觀點看,三人的結局大相徑庭:空見挨了十三拳白白送了自己性命,迂腐可笑;一燈硬受十五掌被打成重傷,不褒不貶;掃地僧在四人夾擊下只受點輕傷,高山仰止。

但從另一個角度看,他們三人其實是一樣的。在他們心中,自己的性命與成昆、謝遜、裘千仞、蕭遠山、慕容博以及千萬普通人的性命是一樣的,眾生平等,沒有高下之分。金剛手段(武功)只用來阻止犯罪,而不是懲罰清算,后者是因果輪回和朝廷官府操心的事。因此,雖然這些都不是好人,他們一樣拼上性命全力感化。

最終,他們的目的也都達到了:謝遜存了一念之仁救了張翠山等人,并最終醒悟,立地成佛;裘千仞死前也取得瑛姑的諒解,安然圓寂;蕭遠山慕容博大徹大悟,皈依佛門。更關鍵的是,這是他們對所有人的一貫態度,可以想見這不是個案,他們之前也感化過無數的人。

基督教說愛你的敵人,佛教說舍身飼虎,我覺得這不是從是非對錯的評價來看的,也不是字面意義上那樣迂腐可笑。這更多的是求諸于內,教人向善和寬厚待人。因此空見、一燈和掃地僧都一樣的偉大。


 
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